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2019
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羅浮凈土人文紀(jì)念園入口公園,惠州 / SED新西林
景觀是景觀的一個(gè)分支,是文化的體現(xiàn),隨著歷史的變遷,社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)墓地的認(rèn)識(shí)打破了傳統(tǒng)的封建思想束縛,墓地不再是陰森冷漠的代名詞,將陵園景觀生態(tài)化、藝術(shù)化、人文化的理念在新時(shí)代逐漸被人們所接受?;葜萏┛导o(jì)念園入口公園位于廣東省惠州市博羅縣福田鎮(zhèn)境內(nèi),這里群山環(huán)抱,古木參天,自然生態(tài)優(yōu)越,SED設(shè)計(jì)師以嶺南文化“天人合一”為本底,將當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化特色及佛教禪修致和氣韻生動(dòng)的思想意境融入設(shè)計(jì)中,并將“禪憩”精神作為設(shè)計(jì)靈魂著力營(yíng)造出簡(jiǎn)約自然,回歸本原,拙樸禪意,放松心靈的藝術(shù)陵園。
景觀是景觀的一個(gè)分支,是文化的體現(xiàn),隨著歷史的變遷,社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)墓地的認(rèn)識(shí)打破了傳統(tǒng)的封建思想束縛,墓地不再是陰森冷漠的代名詞,將陵園景觀生態(tài)化、藝術(shù)化、人文化的理念在新時(shí)代逐漸被人們所接受?;葜萏┛导o(jì)念園入口公園位于廣東省惠州市博羅縣福田鎮(zhèn)境內(nèi),這里群山環(huán)抱,古木參天,自然生態(tài)優(yōu)越,SED設(shè)計(jì)師以嶺南文化“天人合一”為本底,將當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化特色及佛教禪修致和氣韻生動(dòng)的思想意境融入設(shè)計(jì)中,并將“禪憩”精神作為設(shè)計(jì)靈魂著力營(yíng)造出簡(jiǎn)約自然,回歸本原,拙樸禪意,放松心靈的藝術(shù)陵園。
景觀,文化
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